Đệ tử đến giết ta.
Khi nghe chuyện này, người ta thường sẽ tò mò rốt cuộc có khúc mắc gì mà đệ tử lại muốn giết sư phụ.
Dẫu thành ngữ "Quân Sư Phụ nhất thể" là do hậu thế tạo ra, nhưng tôn kính sư phụ như trời cao chẳng phải là truyền thống ăn sâu bám rễ trong vòng văn hóa Nho giáo hay sao?
Thậm chí, đây còn là thế giới Võ công, nơi mà tùy vào việc ngươi học giáo trình nào từ vị sư phụ nào mà quyết định từ uy thế phô trương, tiền bạc kiếm được, cho đến cả việc thanh kiếm có phóng ra được kiếm khí (beam) hay không. Đừng nói chi đến bản thân sư phụ, ngay cả bạn bè hay đồng môn Đông Xương của sư phụ thì cũng phải gọi là sư thúc, vai vế tôn ti rõ ràng, đến cái bóng cũng không dám giẫm lên, đó vốn là lẽ thường tình.
Thế nhưng, đệ tử vẫn đến giết ta. Giữa đêm khuya, hắn cầm kiếm vượt qua chỉ văn (cửa giấy), nhắm thẳng vào ngực ta mà đâm tới hết sức bình sinh. Dĩ nhiên, từ mũi kiếm cũng phóng ra kiếm khí hẳn hoi. Phải rồi, đệ tử của ai cơ chứ.
Còn về câu chuyện phức tạp khiến đệ tử phải hạ độc quyết tâm như vậy, thú thật, ta cũng chẳng rõ.
* * *
Du Bạch - kẻ mang họ Bạch của ta nên được gọi là Du Bạch này, ta gặp hắn lần đầu tại một ngôi làng dưới chân núi đã biến mất từ vài năm trước.
Khi ta hỏi đứa trẻ mồ côi không biết cha mẹ là ai rằng ai đã đặt tên cho, hắn bảo thấy diện mạo hắn trắng trẻo nên người ta bắt đầu gọi là "Hắc tử" (thằng trắng), rồi cứ thế thành tên. Đúng như lời hắn nói, giữa lớp bụi bẩn lem luốc, gương mặt hắn vẫn trắng trẻo và đôi mắt thì đen lánh.
Lúc đó, ta đang tình cờ có một cuộc "đối thoại cởi mở" với hai thanh niên trai tráng trong làng để giải quyết một chút hiểu lầm nhỏ, thì đứa nhỏ kỳ lạ này hoàn toàn không quan tâm đến những kẻ đang nằm đo ván như bánh nếp hay gương mặt là nguyên nhân gây ra rắc rối ngày hôm đó, mà chỉ dán chặt ánh mắt vào đầu ngón tay ta như bị đóng đinh.
Thấy hắn sống cảnh lưu ly khất thực mà dáng vẻ lại thong dong tự tại, nếu cứ mặc kệ thì có vẻ hắn sẽ chết đói thật, lại thêm hành động phi phàm đúng chuẩn mô-típ Võ hiệp là phải mang về nhận làm đệ tử, nên khi bừng tỉnh lại, ta đã tự nhiên dẫn hắn về nhà mất rồi.
Sau một giấc ngủ, cơn hưng phấn Võ hiệp tan biến, những vấn đề thực tế như sự bất tiện khi sống chung hay tiền cơm gạo cho một đứa trẻ đang tuổi lớn ập đến, nhưng cũng không thể rút lời được nữa.
Ta đành miễn cưỡng đứng trước đứa nhỏ vừa mới ngủ dậy còn đang mơ màng, buông một câu: "Từ nay ngươi là đệ tử của ta." Kẻ tưởng chừng như không có cảm xúc ấy lại nở nụ cười rạng rỡ đầy mặt vì vui sướng, khiến ta nhớ như in cảm giác tội lỗi đến mức khó lòng nhìn thẳng vào mắt hắn.
... Giờ nghĩ lại thì đó quả là một kỷ niệm đẹp.
Nhưng thực tế hiện tại, nếu không nghĩ ra cách ngay lập tức, cổ ta sẽ lìa khỏi xác bởi thanh kiếm mà đứa nhỏ đó đang vung lên.
Thế là, trước tiên ta dời sự chú ý vào thanh kiếm trước mắt.
Một tiếng cảm thán vô thức thốt ra. Ồ, thực lực của tên này lại tăng tiến rồi.
Mỗi người có một suy nghĩ khác nhau là chuyện đương nhiên. Cùng là vung kiếm, nhưng mục đích khác nhau, sự thấu hiểu khác nhau, nên hình dáng chiêu thức vung ra cuối cùng chắc chắn sẽ khác biệt.
Một khi đã định ra phương hướng và đào sâu nghiên cứu, người ta sẽ nhận ra phương pháp của mình không hoàn hảo rồi lại suy ngẫm lại, quá trình lặp đi lặp lại Thi hành thác ngộ này chính là con đường chung để tích lũy Nội công trong mọi môn học vấn của con người, bao gồm cả Võ công.
Nhưng tên nhóc này thì khác. Chẳng trách từ lúc gặp mặt đã thấy phi phàm, quả nhiên là thiên tài, hắn có trực giác nhạy bén đến mức chỉ qua vài lời nói và hành động đã có thể đọc thấu người khác như đọc một cuốn sách. Dựa trên vài chiêu thức lộ ra, hắn không chỉ nắm bắt được toàn bộ kỹ thuật, mà ngay cả đức tin, giá trị quan và cảm xúc ẩn chứa bên dưới cũng được hắn mô phỏng y hệt, khiến ta không khỏi kinh ngạc làm sao hắn có thể làm được điều đó.
Vì vậy, đối với tên nhóc này, không cần phải đặt câu hỏi rồi chờ đợi đốn ngộ. Chỉ cần biểu diễn những thứ hắn có thể hiểu được vài lần, thì dù ban đầu còn vụng về, hắn cũng sẽ nhanh chóng tiêu hóa và biến nó thành của mình một cách tự nhiên như thể vốn dĩ đã vậy.
Chỉ một tuần trước, sự thấu hiểu của hắn vẫn chưa hoàn thiện đến mức này. Trong chiêu đâm vẫn cảm nhận được sự tỉ mỉ không lãng phí một sợi dây thần kinh nào như trước, nhưng đó không phải là sự tỉ mỉ mang tính khiết bằn muốn theo đuổi sự hoàn hảo, mà là sự tỉ mỉ mãnh liệt như muốn không để lại bất cứ thứ gì trong bản thân mình.
Hướng này gần với bản chất của chiêu thức mà ta đã thi triển hơn nhiều.
Nên cho hắn xem cái gì tiếp theo đây, ta vừa suy nghĩ một cách trốn tránh thực tại vừa đưa ngón tay ra. Như đã định sẵn, lưỡi kiếm bị hút vào giữa ngón trỏ và ngón giữa, hạ xuống khoảng nửa xích rồi dừng lại.
Khi kiếm dừng, cơ thể theo sau cũng dừng lại. Chính xác hơn là bị làm cho dừng lại.
Đó là một chiêu tương tự như Đẩu Chuyển Tinh Di hay Càn Khôn Đại Na Di... dù có hơi khiêm tốn hơn một chút.
Hai ngón tay của ta, dựa trên cấu trúc hợp thành giữa ta và cơ thể Du Bạch kết nối qua thanh kiếm, cùng với mọi loại lực tác động vào đó, và ưu thế thông tin dựa trên những phần lộ ra trong cảm giác của đôi bên, đã có thể áp đảo mọi chuyển động mà toàn thân Du Bạch có thể tạo ra chỉ với một lực nhẹ tựa nhấc một tờ giấy trắng.
Thà rằng không biết gì, hắn có thể thoát khỏi trạng thái bế tắc này bằng cách lao mình vào Phá diệt, nhưng vì biết nửa vời nên hắn mới bị khựng lại như vậy.
Giống như kẻ không biết quy tắc thì dù thua trắng cũng sẽ làm loạn, nhưng kẻ biết nửa vời thì trước khi kịp gọi quân bài đã buộc phải ném bài chịu thua.
Ta chạm mắt với Du Bạch đang cứng đờ như tượng đá. Vẫn gương mặt ít biểu cảm như mọi khi, nhưng không hiểu sao trông hắn có vẻ tâm trạng không tốt. Chẳng thể đoán nổi là có chuyện gì, mà nếu nghe xong liệu ta có gánh vác nổi không?
Dù cố tỏ ra thản nhiên, nhưng bản thân ta biết rõ nhất rằng mình đang cực kỳ bối rối.
Ta là một kẻ yếu kém thê thảm trong việc ứng biến. Có vị võ nhân nào không có kinh nghiệm thực chiến suốt cả thế kỷ không? Bíp bíp...
Hơn nữa, tên này vừa bị bắt bài kiếm xong là dường như đã ngất lịm đi. Ngay cả khi đánh thức hắn dậy để nói chuyện lúc này, cũng khó mà nói là hắn đang tỉnh táo.
... Quả nhiên, cứ để hắn ngủ một giấc thật ngon rồi dậy nói chuyện lúc tỉnh táo chẳng phải sẽ tốt cho cả hai sao?
Sau khi hoàn tất việc tự hợp lý hóa như vậy, ta nhẹ nhàng đặt Du Bạch đang bất tỉnh lên giường trong phòng hắn, rồi quay về phòng mình trùm chăn kín đầu. Trì hoãn việc rắc rối sang Lai nhật là một trong số ít những việc mà ta có kinh nghiệm phong phú.
* * *
Và ngày hôm sau, khi thực sự thức dậy và đối mặt với Du Bạch, vì có quá nhiều suy nghĩ mà chẳng thể quyết định nổi nên nói gì, nên ta đã...
"Ngủ ngon chứ."
Ta đã buông lời chào buổi sáng như mọi ngày theo phản xạ, như thể chưa từng có chuyện gì xảy ra.